ТАТАРСКАЯ ГАЗЕТА

КОНФЕРЕНЦИЯ


[Татарская газета] [Добавить запись]

Рафкат Юсупович Мусин: Re:Исторические ценности мирового значения.

3. Продолжение. Большую роль в распространении научных знаний Востока сыграли арабы. Завоевав Александрию, арабы познакомились с достижениями античной науки. Распространение власти Арабского халифата на Среднюю Азию, позволило им ознакомиться с достижением культуры Востока. Так образовался сплав античной и восточной науки, который известен в истории человечества под именем арабской науки. После завоевания Испании арабами центром арабской науки в Западной Европе стал университет в городе Кордове. От арабов Западная Европа узнала вновь о греческом и греко-римском периодах науки. От арабов Западная Европа узнала китайские изобретения: бумагу, компас, порох, индусскую десятичную систему исчисления, астрономию индусов, астрономию харизмейцев(Узбекестан), медицину Авиценны. Вот вам и ответ на поставленный вопрос. Перечисленные знаменитости науки Западной Европы выдвигаются в сферу науки уже арабской наукой. Еще вопрос. Как же при этом наша красавица Философия в лице философов? К рубежу 1666 года философия в лице философов выходит более подготовленной к совершению революционных дел. Есть четыре причины, которые сопутствуют к развитию революционных философских идей: 1. Жестокие нравы инквизиции. 2. Движение экономики от ремесла к производству. 3. Под влиянием арабской науки. 4. Никому не секрет, философией увлекались сами священнослужители. Тогда философия была еще молода, была красавицей, была больно хороша. В нее влюблялись священнослужители, считая ее высшей мудростью. Такой грех водится и в среде священнослужителей. //// Третий период (1666 г - 2017) охватывает более 338 лет истории Западной и Восточной Европы и еще далеко не закончен. В истоках этого периода лежит английская буржуазная революция. В пределах 1666 года в Англии сложились весьма благоприятные условия для развития философских идей целенаправленного характера. Философы считали христианскую религию, церковь, духовенство задерживающими причинами развития производства. Считали христианскую религию главной причиной всех бед и гражданских смут. В литературных произведениях, созданных философами того времени, опошлялось христианское учение, и шла речь об отстранении церкви от государства. Эти философские идеи были восприняты аристократическом обществом, и аристократическое общество изменило свое отношение к церкви. Таким образом, возникло великое противостояние между духовенством, верующими, с одной стороны, и атеистически настроенным аристократическим обществом во главе с философами, с другой. После победы "Славной революции" произошло разделение полномочий участвующими в революции сторонами. 1. Возникли благоприятные условия для развития производства. 2. Сохранилось право иметь частную собственность. 3.Возник наемный труд. 4. Философские знания о человеке, о природе, об обществе, об истории, стали Общественным сознанием - сознанием, умом людей и управляющими факторами поведением людей. Они стали идеология образующими, политика образующими факторами. В результате победы революции церковь была отчуждена от государства и отстранена от дел государственных. Это - первое. Второе, в результате победы революции и победы атеистического философского учения (английское начало механистического материализма), естественные и общественные науки оказались подмятыми под философию - оказались подконтрольными, подчиненными философии науками. На этом месте примечание. После Английской буржуазной революции, право на частную собственность остаётся.Следовательно, производство будет развиваться


27-05-17 00:36
Ответить К списку


ЮСуф ИБрагимов Путь Диктатора  14-10-15 18:37
Рафкат Юсупович Мусин Re:Путь Диктатора(-)  27-05-17 00:57
Рафкат Юсупович Мусин Re:Путь Диктатора(-)  27-05-17 00:57
Рафкат Юсупович Мусин Re:Путь Диктатора(-)  27-05-17 00:57
Рафкат Юсупович Мусин Re:Путь Диктатора(-)  27-05-17 00:57
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения.  27-05-17 00:29
ЮСуф ИБрагимов Цели и задачи СМИ - создают искусственный мир.  14-10-15 18:38
Рафкат Юсупович Мусин Re:Партии и оппозиционные партии.  27-05-17 00:59
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения.  27-05-17 00:33
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения. 27-05-17 00:36
Рафкат Юсупович Мусин Re:Происхождение политических партий.  27-05-17 01:02
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения.  27-05-17 00:39
Рафкат Юсупович Мусин Re:Политэкономия.  27-05-17 01:04
Рафкат Юсупович Мусин Re:Политэкономия.  27-05-17 01:08
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения.  27-05-17 00:42
Рафкат Юсупович Мусин Re:Исторические ценности мирового значения.  27-05-17 00:43
Рафкат Юсупович Мусин Re:Человек из философии.  27-05-17 00:45
Рафкат Юсупович Мусин Re:Новейшая Конституция..  27-05-17 00:47






Ответ:
Имя
Email
Ccылка
Заголовок
Текст