ТАТАРСКАЯ ГАЗЕТА

КОНФЕРЕНЦИЯ


[Татарская газета] [Добавить запись]

Irek Bikkinin: ТАТАРСКИЕ ДЕТИ В АМЕРИКАНСКИХ СЕМЬЯХ

Опубликовано в начале 2007 г. в газете "Юлдаш" (Спутник), Саранск.

ТАТАРСКИЕ ДЕТИ В АМЕРИКАНСКИХ СЕМЬЯХ
Интервью с человеком редкой профессии

Джамиля БИККИНИНА

Принято считать, что татары своих больных детей, инвалидов, стариков на попечение государства обычно не отдают. Однако в детдомах России есть немало детей, от которых отказались их матери-татарки. Некоторые из таких татарских детей усыновляются в Америку.
Предлагаем вниманию читателя интервью с человеком, который занимается очень редким делом – он по просьбе иностранных родителей разыскивает биологических матерей их приемных детей.

Факты и события, приведенные в этом интервью, подлинны, однако имена героев по вполне понятным этическим соображениям изменены.

- Скажите, Вы занимаетесь розыском биологических мам в России, получаете за это вознаграждение. Не нарушаете ли при этом наши законы?
- Нет, я зарегистрирован как индивидуальный предприниматель и плачу налоги. По российским законам биологическая мама не имеет права искать ребенка, от которого она отказалась или на которого ее лишили родительских прав. Однако приемные родители имеют право искать биомам и вступать с ними в контакт. Если те захотят, конечно, ведь российский закон защищает права всех граждан, включая биомам. Если ведется аудио, видео- и фотосъемка, необходимо брать расписку о том, что биомама согласна на это. Также берется расписка на ту сумму, которую передают приемные мамы для помощи биомаме и ее другим детям.

- Им еще и деньги присылают из Америки?
- Да, ведь они фактически родственники, у них общий ребенок – одна родила, другая воспитывает, а родственники должны помогать друг другу в трудном положении. Биологические мамы, которые отказываются от ребенка или которых лишили родительских прав, обычно пребывают в тяжелом материальном положении.

- Зачем люди берут в свои семьи чужих детей?
- По разным причинам. Одни женщины не могут рожать, другие считают, что рожать своего ребенка уже поздно и опасно, так как из-за карьерных или иных соображений упустили время. Третьи имеют своих детей, но берут еще, так как считают необходимым делать добро. Известно, что для ребенка гораздо лучше формироваться в семье, а не в детдоме. Конечно, не во всякой семье. Иная семья хуже детдома.

- Зачем иностранцы берут детей у нас? Своих, что ли, не хватает? Пусть берут в своих детдомах.
- В западных странах нет детских домов, на усыновление большие очереди, детей не хватает. Тем более, белых детей. Конечно, они брали бы у себя в стране. Ведь иностранное усыновление – это очень большие затраты. В Россию надо приехать два раза, чтобы забрать ребенка. Один раз – чтобы выбрать, второй раз – на суд, который решит, отдавать ребенка или нет. Иностранцу надо пройти очень много инстанций и собрать очень много бумаг, как у себя дома, так и у нас.

- Расскажите истории татарок, которых вы находили. Почему их дети оказались без матери?
- Я разыскиваю и нахожу биомам самых разных национальностей: русских, чувашек, башкирок. Конечно, в основном это русские. Но когда мне случается заниматься розыском татарок, у меня возникает особое чувство. Как будто и я виноват в том, что ребенок потерял родную маму. Но когда я думаю, как много приобрел этот ребенок, оказавшись в чужой стране, и какой тяжелой и иногда страшной жизнью он жил бы, останься он с мамой или в детском доме, я как-то успокаиваюсь. Мамы, чьи дети оказываются усыновленными за рубеж, самые разные. Много лишенных родительских прав, хотя в основном все же сами отказываются. Среди тех, кого я уже нашел, нет татарок, лишенных родительских прав.

- А почему женщины отказываются от своего кровного ребенка? Это даже страшно представить – ребенок растет в маме, она с муками рожает его и вдруг отказывается.
- Причины отказа от ребенка могут быть разные. Например, желание молодой девушки скрыть от родителей и односельчан, что вступила в добрачную связь и забеременела. Такое иногда происходит, когда девушка уезжает в другой город учиться или работать. Например, Резеда, татарка из Балтачевского района Башкортостана, работала в городе Кинель. Забеременела, родила и отказалась. Ее дочь Русана теперь живет в Канаде. Ей уже 16 лет, она хочет увидеть родную маму. Собирается приехать навестить маму. Русана живет в провинции Квебек, в городке, где все говорят только по-французски. Она слабо знает английский, мало помнит русский. Татарского не знает совсем. У ее биологической матери теперь двое сыновей, она замужем во второй раз. Выпивает с мужем. Живут бедно. Но оба сына очень хорошие дети, хорошие ученики.
Другой случай. Ольга из Екатеринбурга. Ее отец татарин Тахир. Мать Валентина - русская. В 15 лет начала встречаться с высоким, спортивным и красивым парнем из соседнего подъезда. Забеременела. Соврала матери, что тот изнасиловал ее. Поднялся скандал. Парень с мамой продали квартиру и уехали. А Ольга родила и тут же отказалась. Только когда я приехал через много лет, выяснилось, что никто ее не насиловал. Слезы и упреки матери: «Что же ты, доченька, наделала, зачем соврала? Неужто не подняли бы внука?»
Третий случай. Зульфия из большого ногайского села в Ставропольском крае в 15 лет была изнасилована мужем ее двоюродной тети, ногайцем. Никому не сказала. Когда мама поняла, что дочка в положении, было слишком поздно для аборта. Увезли к родственникам в Ставрополь, родила мальчика, по настоянию матери отказалась. Зульфия с мамой и сестрами работала на плантациях, но из нищеты они не вылезли. Зульфия сильно раскаивалась, что поддалась нажиму матери и отказалась от ребенка. Ею овладела идея найти своего сына и вернуть, но она понимала, что после отказа у нее нет никаких прав. Также она понимала, что деньги могут решить все. Зульфия торговала на рынках Нальчика и Сочи с двоюродными сестрами, но накопить хорошие деньги не получалось. Тогда она решилась на отчаянный шаг, поехала в Турцию работать проституткой. Через полгода приехала домой, привезла денег. Немного отдохнула. В это время я уже искал ее. Когда я приехал в село, Зульфии уже не было, она вернулась в Турцию и хотела через полгода вернуться с деньгами и начать розыск своего сына. Но ее мальчик уже давно был в Америке. Она много раз звонила мне из Турции, плакала, рассказывала о своих планах, несбывшихся мечтах вернуть сына. Но случилось так, что один ее клиент, турок, влюбился в нее и женился. В положенный срок у Зульфии в Турции родился еще один сын. Вот так два сына татарки Зульфии живут в разных концах света – один в Америке, другой в Турции.
Четвертый случай. Светлана, студентка-татарка из Ташкента, приехавшая в Ташкент из узбекского городка, тайком от всех родила девочку. Не знала, куда ее девать. Нашлись «добрые» люди, забрали девочку, по подложным документам передали в Дом ребенка Ташкента, незаконно оформили удочерение, привезли девочку в Москву и отдали американской семье. Так девочка оказалась в Америке. По нескольким подобным эпизодам, квалифицированным узбекскими правоохранительными органами как продажа детей, было заведено уголовное дело против директора Дома ребенка. Она бежала из Узбекистана. Но Светлану найти так и не удалось.

- Легко ли искать и находить этих несчастных мам?
- Когда как. Приемные матери получают копию заявления биологической матери об отказе от ребенка, где бывает указан адрес регистрации. Мне присылают копию этого заявления. Но за 8-9 лет, прошедших с того момента, эта биомама может сменить место жительства, фамилию и даже уехать в другой город. Есть даже случаи, когда оказывается, что у нее в паспорте была фиктивная прописка и по данному адресу она никогда не проживала. Это трудные случаи и иногда такую биомаму невозможно найти. Один раз я приехал, а молодая биомама всего полгода как умерла – оторвался тромб.

- Что самое трудное в этих поисках?
- Первая трудность – установить местонахождение нужной женщины. Вторая –вступить с ней в контакт. Бывает, что женщина уже замужем, у нее есть уже дети, а муж ничего не знает о ее ребенке, от которого она отказалась. Это очень трудная ситуация. Женщина скрывает от мужа этот факт, мучается, что обманывает его, а тут появляется человек, то есть я, и приносит фотографии ее ребенка, письмо от приемной мамы. Это шок. Поэтому я стараюсь быть максимально осторожным – не обманываю, но и не режу правду-матку разом.

- А зачем американским мамам вообще поднимать этот вопрос? Пусть бы не говорили ребенку, откуда он, сказали бы, что родной и все.
- У них так принято, приемный ребенок должен знать, откуда он, из какого народа, каковы основные традиции его народа, какую одежду они носили. Также им рассказывают историю их народа, иногда готовят блюда их национальной кухни. Например, приемные мамы татарских детей учатся готовить перемячи. Американцы хотят, чтобы когда ребенок вырастет, он мог гордо сказать о своих биологических корнях: "Я американец русского (татарского, чувашского) происхождения".

- Но ведь по фильмам мы знаем, как выглядят белые американцы. Башкиры, татары, чуваши не очень похожи на них. Зачем им такие дети?
- Конечно, любой приемный родитель хотел бы взять ребенка своей же расовой группы. Однако белых детей не хватает как у себя в Америке, так и во всем мире. Россия и Румыния были двумя основными источниками белых детей из Европы гражданами США. К тому же теперь усыновления из Румынии прекратились, там уже нет детских домов, по специальной государственной программе детей разобрали на воспитание в свои румынские семьи. Главным источником иностранных белых детей для приемных родителей Америки осталась Россия, но и здесь из года в год усложняются процедуры усыновления, устраиваются дополнительные препятствия. Российские усыновители обычно хотят усыновлять здоровых детей русского происхождения в возрасте до 1,5 лет. В детских домах, когда американки берут не русских детей, воспитатели и врачи искренне удивляются: «Зачем Вам нужен этот ребенок? Это же татарка (или башкирка, или цыганка)». Американки не менее искренне поражаются этому нелепому расизму, ведь для людей англосаксонского происхождения что русские, что татары, что цыгане – все выглядят примерно одинаково. К тому же в сравнении с афроамериканцами даже наши цыгане и кавказцы выглядят вполне белыми людьми. Кстати, белую расу в Америке называют Caucasian, то есть «кавказской». Но приемные дети из Европы составляют менее 16% всех усыновлений. Намного чаще родители из США находят детей из Азии (48%) и Латинской Америки (33%). То есть Америка неизбежно смуглеет и становится все более раскосой.

- А зачем белые американцы берут китайских, индийских и других азиатских детей?
- Это естественно, так как когда американцы узнают, что процесс усыновления российского ребенка длится годами и стоит больших денег, они отдают предпочтение более дешевому, простому и быстрому процессу усыновления детей из Кореи, Мексики, Колумбии, Китая или Индии.

- Но ведь иностранцам на усыновление остаются дети, которых не взяли российские семьи, то есть больные или с каким-то проблемами?
- Да, это так. Но есть и вполне здоровые дети, у которых были не очень серьезные болезни, с которыми современная медицина справляется легко. Главной проблемой приемных детей из России оказалась неспособность к обучению, запоминанию и концентрации внимания. Это и понятно, ведь их биологические родители обычно сами такие же люди, с несуразными судьбами, не способные жить нормально, в нормальных семьях. Все же большинство приемных детей после проведенных курсов лечения становятся вполне адекватными, нормальными мальчиками и девочками. Многие из приемных мам отмечают, что их дети стали лучшими в классе по учебным и спортивным успехам. При этом в некоторых случаях, когда у таких детей остались братья и сестры в России, я могу сравнивать их, и вижу, что будущее этих российских детей под большим вопросом. С ними обычно не ведутся реабилитационные курсы лечения, с ними не занимаются психологи, их воспитывает улица.


Как показывает статистика, американцы с приемными детьми, как правило, лучше образованы, зарабатывают больше денег и чаще имеют свой собственный дом, чем их соотечественники с биологическими детьми или пасынками\падчерицами. Сейчас во многих американских семьях из маленьких татар растут новые американцы. Хотя они и будут непременно американцами, благодаря стараниям их новых мам и пап, они никогда не забудут свои татарские корни.


07-07-12 05:21
Ответить К списку


Irek Bikkinin ТАТАРСКИЕ ДЕТИ В АМЕРИКАНСКИХ СЕМЬЯХ 07-07-12 05:21
Рита Re:ТАТАРСКИЕ ДЕТИ В АМЕРИКАНСКИХ СЕМЬЯХ(-)  25-06-16 09:04






Ответ:
Имя
Email
Ccылка
Заголовок
Текст