ТАТАРСКАЯ ГАЗЕТА

КОНФЕРЕНЦИЯ


[Татарская газета] [Добавить запись]

ilyas xan astraxanski: Re:султангалиевщина

Султан-Галиев стал одной из первых, знаковых жертв сталинской политики.

Ни разу не социалист, обычный «антиимперец», Султан-Галиев был одержим только одной идеей: уничтожение России, а после – уничтожение всех европейских империй.

Не случайно, что его ликвидация, инициированная Сталиным, для которого было важно сохранить империю, не встретила особенного препятствия со стороны Троцкого, который в 1923 году был еще очень и очень силен.

Троцкому Россия тоже была нужна, для проекта мировой революции. Она была лишена для него самоценности, это безусловно. Но дробить и распылять ее в угоду мелким народностям Троцкий не собирался ни в коей мере. Это позже, потеряв реальные рычаги власти в стране, он, в пику Сталину стал поддерживать и национал-коммунистов, в первую очередь украинских. Но это – позже.

В обстановке же вокруг Султан-Галиева он, безусловно, понимал то, что кишлачному националисту, имевшему планы стать мировым вождем всех цветных народов – идея мировой революции с акцентом на западном пролетариате была не только чужда, но и абсолютно враждебна.

Султан-Галиев был носителем идеи восстания «третьего мира» против цивилизованных наций, разрушения европейских государств и последующего колониального их подчинения африканским и азиатским странам.

Идеи социализма, марксизма – он попросту не понимал. Цели и задачи русской революции воспринимал лишь в том формате, в каком они рушат ненавистную ему империю.

Поэтому, конечно, он был не угоден и великодержавнику Сталину, и западнику, рафинированному европейскому шовинисту - Троцкому.



Надо сказать: одно время Троцкий вынашивал планы перенесения революции на Восток, но здесь следует учитывать то, что и в данном ключе Троцкий рассматривал «революцию на Востоке» лишь как углубление периферийной базы социализма, направленной исключительно на приближение социальных преобразований в метрополии.

Никакой самостоятельной ценности «странам Востока» Троцкий не отводил и не мог отводить. Подобная позиция - нонсенс для марксиста-западника.

Однако вернемся к татарскому «революционеру».

Султан-Галиев - это наиболее последовательное воплощение мирового, агрессивного «третьемондизма», первый его вдохновитель и идейный вождь. У нас в стране о нем мало что знают. Однако в масштабах «третьего мира» он весьма - был и остается популярным.

Принципиальное отличие идеологии султан-галиевщины заключается в том, что до него «угроза с Востока» в той или иной степени была выражена доминированием имперских (османских) идей. Это был мировой проект, опирающийся на полноценную государственность. В сущности, он был глубоко чужд разного рода «движениям масс» и т.д. Его лидером были конкретные, четко оформленные государственные структуры. Разумеется, в их политике не было и намека на эгалитарный «антиколониализм».

Султан-Галиев, атеист, заигрывал с Исламом, но лишь постольку, поскольку он выступал как идея с Востока. На фундамент Ислама ему было глубоко плевать.

Между тем, именно с султан-галиевщины берет начало идеология всех «народных движений Востока», иногда - религиозных по окраске, но исключительно национально-освободительных, антизападных по сути. Именно с него «третьемондистский проект» передается в руки «масс», в руки неуправляемых легитимно, тем или иным мусульманским правителем – движений.

Метастазами султан-галиевщины пронизаны все движения третьего мира ХХ века.

Своим учителем его называли лидеры квазисоциалистических движений на территории бывшей Османской империи. Идеи его тесно переплетены со всеми формами исламского модернизма в контексте «национально-освободительных движений».

С идеями султан-галиевщины тесно связан и мировой джихадизм, как это не покажется странным. Связь здесь очень проста: именно Султан-Галиев выдвинул идеи «революционного антиколониализма», который самостоятельно могут реализовывать инициативные группы частных лиц. До того, как я уже отметил, мусульмане и помыслить не могли о «джихаде» без санкции своих правителей.

Это надо учитывать при понимании феномена сегодняшнего джихадизма. Ведь во многом его генезис тесно связан с генезисом светского антиколониализма. А уж в генезисе светского антиколониализма – куда ни глянь – везде Султан-Галиев. Тут он много успел сделать.

Он один из тех, кто открыл врата сегодняшнему неоварварству.

http://hr-thulenkov.livejournal.com/68515.html
26-06-10 14:56
Ответить К списку


Айрат Пятый канал о поляках и татарах  28-04-10 13:47
Айрат султангалиевщина  28-04-10 14:29
Kurt Re:Пятый канал о поляках и татарах  27-06-10 01:29
Kurt Re:Пятый канал о поляках и татарах  10-05-10 13:59
ilyas xan astraxanski Re:султангалиевщина 26-06-10 14:56
ilyas xan astraxanski Re:Пятый канал о поляках и татарах  12-05-10 09:37
Irek Bikkinin Надзирателя СИЗО уволили за буддизм  02-05-10 14:32
Kurt Re:Надзирателя СИЗО уволили за буддизм  10-05-10 14:03
Irek Bikkinin Re:султангалиевщина, что за урод-расист все это...  26-06-10 22:47
Irek Bikkinin Re:Пятый канал о поляках и татарах - Мустафа Кирималь  12-05-10 10:23
ilyas xan astraxanski Re:султангалиевщина  26-06-10 14:57
Irek Bikkinin Рекомендации комиссии США по религиозной свободе в мире  02-05-10 15:25
ilyas xan astraxanski Re:Ну да, тот самый Даниял  27-06-10 16:11
Irek Bikkinin Re:Пятый канал о поляках и татарах - Мустафа Кирималь  12-05-10 10:49
Irek Bikkinin Злобно о Кырымале (Кырымал-Шинкевич. Патриотизм на продажу)  12-05-10 10:31
ilyas xan astraxanski Re:Пятый канал о поляках и татарах - Мустафа Кирималь  12-05-10 13:14
Тумэн Re:A bu jadju kaume betennyai akeldan chekkan  02-05-10 19:28
Irek Bikkinin Бу Тумэн сэер кеше...  03-05-10 20:19
Kurt Re:Бу Тумэн сэер кеше...  10-05-10 14:11






Ответ:
Имя
Email
Ccылка
Заголовок
Текст