ТАТАРСКАЯ ГАЗЕТА

КОНФЕРЕНЦИЯ


[Татарская газета] [Добавить запись]

Алия: Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа -

Интересно, татарстанские литераторы пишут только то, что им велено или иногда и от себя? Я просмотрела статью Р.Хариса и очень удивилась. Хотя я не знаю, на каком языке он сам пишет и о чем.

Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа -

Автор публикации: Ренат Магсумович ХАРИС - народный поэт Татарстана, лауреат Государственной премии России

С искренней радостью узнал о том, что в Саранске вышла в свет книга избранной публицистики поэта и литературоведа Камиля Тангалычева "Язык насущный", в которую включено и эссе "Хади Такташ - выразитель трагической эпохи".
С Камилем Тангалычевым я впервые познакомился в декабре 2000 года, как раз на юбилейных торжествах в родной деревне классика татарской литературы Хади Такташа Сургодь (Сыркыды), что в Республике Мордовия. А затем в Саранске, уже на межрегиональном торжественном собрании, посвященном 100-летию Такташа, слушал доклад Камиля о творчестве и историческом феномене выдающегося татарского поэта. Доклад показался мне неожиданно глубоким и своеобразным. Прежде всего, меня потряс угол зрения, под которым рассматривался Такташ - не с земли и не с неба, а с какой-то такой высоты, где встречаются и обмениваются суждениями все субстанции, существующие и на земле, и на небе... После этого доклада знакомый всем нам с детства и до конца понятный каждому Такташ заново предстал передо мной необыкновенно таинственным, глубоким - необъятным поэтом.

Но о докладе я вспомнил к слову. Основная речь - о поэзии Камиля Тангалычева.
Мне бы хотелось особо остановиться на книге "Дорога в Казань", которая, как и другие его книги, написана с большой литературной ответственностью.
В стихотворении, давшем название книге, автор изображает то, как он, сидя на белой колхозной лошади, с детства едет полями в Казань.

Бесконечно грохочет телега,
И пути мне обратного нет.
Мой народ превратился в младенца,
Я старею - мне тысяча лет.
Первым долгом - жива ли Россия? -
Спросишь строго, когда возвращусь.
И смиренно тебе я отвечу:
Я и есть - первозданная Русь...

Дорога в Казань - это не только дорога, возвращающая автора к его родному народу, это еще и путь, ведущий татарский народ в его самое раннее детство, к своей исконной национальной сущности. И даже не только так. Оказывается, это еще и дорога, помогающая поэту быстро, всего за одну жизнь, вобрать в себя тысячелетний исторический опыт своего народа. Тем, кто показал поэту дорогу в Казань, и кто ждет от него вестей из Казани, поэт дает ответ, погружающий в глубочайшие раздумья.

Татары, пишущие на русском языке, посвящают многие свои произведения России, Руси. Мне известны такие очень красивые стихи Михаила Львова, Романа Солнцева, Равиля Бухараева. Видимо, для татарина в словах о России заключены особые смыслы, не имеющие такого же значения для других народов. Что ни говори, татары с русскими - два близких соседа, живущие в одном уголке Европы, создавшие здесь свои государства. За многие века между двумя государствами чего только не было?!

Историческая память и двух государств, и двух народов, создавших эти государства, глубока и многогранна. Всему миру известно положительное влияние на государственность русского народа Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. И эта реальность рождает разное: в мелкой татарской душе появляется желчь, а в душе гордого татарина - рождаются гордые стихи.
У Камиля Тангалычева тоже много, даже слишком много стихов о Руси-России. Это стихи не просто на русском языке, они написаны в истинном смысле этого слова - по-русски:

Отступленья, сраженья, победы…
Как просторы России болят!
Никогда драма гибели света
Не закончится в русских полях.
Вновь наряды надев, вдохновенно
Поколенья идут умирать…
Не пора ли мне выйти на сцену,
Чтоб поэта России сыграть?
Чтоб играть, гениально скрывая
От России святые грехи, -
За творенье свое выдавая
Сочиненные Богом стихи?..

Или приведем лишь две строфы стихотворения "Табунщик":

И тройка-Русь в Россию не вернется,
Здесь вместо ямщиков поет гроза.
Табун-Россия по земле несется,
Испуганно взмывают небеса
Отвергнут Ленин, нету Чингисхана,
Сорвался кнут со сталинской руки.
Россию понукают ураганы,
И хлещут молодые тальники...

По-моему, такие стихи способен написать только тот поэт, который имеет все основания и право говорить: "Я и есть - первозданная Русь".
Невозможно не обратить внимания и вот на что: особое своеобразие стихам Камиля придают мифологические и религиозные образы и мотивы. В большинстве своем они пришли из христианской религии, создав основу образного мира поэта, превратившись и в сущностные детали изобразительного языка, и в непосредственные объекты изображения, и в "маяки", указывающие направление мысли. Это могли бы подтвердить и уже процитированные стихи. Но если приведу еще несколько примеров, то эстетические и философские принципы Камиля Тангалычева станут более понятными.


В России Бог творит себя
Средь пепелищ ее тревожных.
Себя он создает - любя,
Людей любить так невозможно…

А вот строки из стихотворения "Твое имя", обращенного к Творцу:

Без тебя на земле пропадаю,
Жду тебя - каждый миг начеку.
Твоим именем мир называю -
И былинку, и дым, и реку.
Всей Вселенной обрушится зданье,
Если вдруг твой цветок оторву.
А когда ты придешь в мирозданье,
По-другому я мир назову.
В мое сердце пробравшись полями,
Ты в моих поселился стихах…

И действительно, в стихах Камиля Тангалычева Всевышний, ангелы, бесы, херувимы, шумные домовые, пророки, Иван Грозный, Сююмбике, татарские старики-старухи, мордовки - очень хорошо уживаются между собой и "помогают" автору поэтично радоваться, печалиться, ликовать, размышлять, тревожиться. Опираясь на эти образы, поэт приподнимается над поверхностью земли, находит возможность с высоты посмотреть на земные заботы, суету, суматоху, возню, политические и исторические события, не ограничивая себя национальными рамками.

Так, в стихотворении "Башня" поэт изображает то, как казанская царица Сююмбике бросилась с минарета, и эта картина увидена не тем, кто стоит внизу и смотрит снизу вверх, а тем, кто "сидит" на облаке, проплывающем над башней:

Не башня твоя к солнцу улетает -
Земля твоя сегодня высока.
Ты, сумрачную башню покидая,
И небо оставляла на века.
Луна, тоскуя о тебе, усохла.
Но знала ты - смиренная жена,
Что нужно Богу возвращать высоты,
Когда высоты занял сатана...

Лирический герой книг Камиля Тангалычева, следовательно, в какой-то мере и сам автор - не тот человек, который стремится освободиться от национальных и религиозных рамок, а человек, старающийся уместить в одном сердце две веры, два языка, две традиции. Он - не тот, чью душу и разум питают звездные, солнечные и лунные лучи, холод бесконечности и сумрак "черных дыр", а тот, кто носит в себе сердце, умеющее любить, переживать, ненавидеть, биение которого можно слушать, приложив к его груди ухо. Говоря словами самого поэта:

Мое сердце - ком выцветшей глины -
Ты унес в утомленных руках.
Накануне похода в геенну
Ты на глинистых был берегах.
Мое сердце, покоя не зная,
Каменеет от жгучих тревог.
Для фундамента нового рая
Ты в аду обжигаешь его...

А такое сердце может быть только у человека Земли, только у поистине народного человека. И именно такое сердце мне дорого.

http://www.tatarlar.ru/news.php?lng=ru&pg=13200
12-10-09 00:02
Ответить К списку


Rahmetov Защитим Нижегородскую Соборную мечеть!  11-10-09 01:18
Irek Bikkinin Re:Защитим Нижегородскую Соборную мечеть!  11-10-09 08:37
Алия Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа - 12-10-09 00:02
Irek Bikkinin Re:Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа -   12-10-09 11:17
Irek Bikkinin Re:Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа -   12-10-09 12:59
Irek Bikkinin Re:Ренат Харис. Поэзия Камиля Тангалычева опирается на великий исторический опыт татарского народа -   12-10-09 18:27
Irek Bikkinin Re:Shul Tangalychev kotyrdy my? :)) Yaroslavna? Ha-ha-ha!!! :)))  21-10-09 07:44






Ответ:
Имя
Email
Ccылка
Заголовок
Текст