Back to main page Reply
Темасыз/No theme | | Страницы: < 1 2 3 > | | Лилечка | | 
 |  ---
?? ?????, ?????? ?? ????... | | Гельсем | | 
| folke11, спасибо, хоть почитала немного истории)
"Народ сложил множество легенд об этой башне, и почти все они так или иначе связаны с именем Сююмбике, последней казанской царицы.
Кто же она, - легендарная и незабываемая "любимая госпожа"?"
а почему вы заинтересовались этим вопросом? | | folke11 | | 
| Гельсем, вот я и хочу узнать :легенды про Сююмбике или про некую царицу? ---
???, ??? ???? ? ????, ????????? ? ???.......
| | Улыбочка | | 
| folke11,  ---
?? ??? ?????? ? ??? ?? ?????
?? ?????? ????? ? ???? ????
? ???? ??? ?? ??? ,???????
???? ???????, ????????
???? ? ???? ??? ??????????? | | Лилечка | |
| Улыбочка, иди спать уже что ли 
ты меня смешишь , а Альбиша то спит---
?? ?????, ?????? ?? ????... | | Юлия | | 
| "Крестьянская царица" Сююмбике
Почему все царевны - красавицы? Такими они остаются в памяти народа. Дочь царя или хана обязательно должна быть привлекательной. А если на царство нападает враг, которому невозможно противостоять, царствующие особы не сдаются на милость победителя, а предпочитают добровольно расстаться с жизнью...
Подобные сюжеты присутствуют в легендах практически всех народов. Что касается сказания о казанской царице Сююмбике , первая ее часть - чистая правда. Дотошно изученные историками источники тоже свидетельствуют о ее неописуемой красоте.
Вообще-то казанскую царицу звали Сююн, а " Сююмбике " - "Любимой госпожой" - ее прозвал народ за то, что она пыталась вникнуть в его тяготы и, по возможности, ослабить их. Сююн была дочерью знатного ногайского бека Юсуфа и выросла в степи. В те годы у казанских ханов появилась мода - искать жен в ногайских юртах. Вся степь от Кубани до Казахстана была заселена родственниками: знатные вельможи заключали между собой династические браки. Молодые девушки с большой неохотой покидали родные степи, жизнь в каменных ханских палатах казалась им скучной, к тому же она была полна придворных интриг. Не все справлялись с такими психологическими нагрузками. Но Сююн с детства росла смышленым ребенком, со своенравным "мужским" характером.
Ханы на казанском престоле долго не задерживались, своей смертью практически никто не умирал: каждый из них рано или поздно становился жертвой политических интриг. Во второй трети XVI века основная борьба за власть в Казанском ханстве развернулась между московской и крымской группировками. Когда в 1549 году умер хан Сафа, наступило междувластие, как описывает "Казанский летописец", "и по смерти цареве восста брань велика в Казани..."
Кто станет следующим ханом? У Сафы-Гирея было три сына: старшие Мубарак и Булюк жили в Крыму, а трехлетний Утямыш с матерью Сююн - в Казани. Ханская гвардия во главе с крымским полководцем Кучаком (Кощаком) поставила на Утямыша. О Кучаке, кстати, сохранились весьма противоречивые сведения. "Муж зело величав и свиреп", по данным русской летописи, состоял якобы в "... любви блудной со царицею..." Исследователи предположение о том, что крымский улан был фаворитом Сююн, отметают вчистую. Это все-таки не парижский двор, а казанский, где царили совсем иные нравы. К тому же известно, что царица безумно любила своего мужа Сафу-Гирея и после его смерти не переставала печалиться о нем.
Но помощь Кучака она приняла. Так трехлетний Утямыш стал ханом, а Сююн регентшей при нем. Политика продолжалась такая же, как и при Сафе, - ориентация на Крым с опорой на иноземное войско. Однако регентша успела провести некоторые реформы, освободив крестьян, мелких ремесленников и торговцев от удушающих налогов, за что народ ее и прозвал " Сююмбике ", а историки - "крестьянской царицей".
Правила Сююмбике недолго - всего два года. Политические ветры сменились, и верх стала одерживать московская партия. Кучак пытался бежать в Крым, но был пойман. Арестовали и царицу с малолетним сыном, отправив в "почетный плен" в Москву.
Народная молва интерпретировала эти события по-своему. После взятия Казани русскими войсками Сююмбике , чтобы не сдаваться захватчикам, якобы бросилась с башни, которая сегодня носит ее имя. На самом деле ее увезли в Москву еще в 1551 году, за несколько месяцев до падения столицы Казанского ханства.
Источники говорят, что перед отправкой в Москву царице разрешили побывать на могиле мужа Сафы и попрощаться с народом. Какие слова говорила Сююн над надгробным камнем и какую речь держала перед казанцами, неизвестно. Однако существует фольклор, в котором представлены и "Плач Сююмбике ", и ее "Прощальное слово". Слушать их без внутреннего содрогания невозможно - с таким эмоциональным надрывом они звучат...
Как протекала жизнь пленницы в "почетной ссылке"? Понятно, что она не бедствовала, но морально была сильно подавлена. Сююн молила лишь об одном - отпустить ее к отцу | | Юлия | |
| Как протекала жизнь пленницы в "почетной ссылке"? Понятно, что она не бедствовала, но морально была сильно подавлена. Сююн молила лишь об одном - отпустить ее к отцу в ногайские степи, но получила отказ. Как ни сопротивлялась и ни отбивалась, ее все же сосватали за старого и безобразного касимовского хана Шаха-Али, который благодаря поддержке Москвы воцарился на казанском престоле. Сын царицы Утямыш был крещен и получил новое имя - Александр Сафакириевич, прожил он всего 20 лет.
Когда и где умерла Сююмбике , на этот счет существуют разные версии. Профессор Урманчеев их систематизировал и пришел к выводу, что наиболее вероятная дата ее смерти - 1557 год, пленнице тогда было 38 лет. В Касимове, в мавзолее Шаха-Али обнаружен неизвестный надгробный камень. Возможно, под ним и захоронена "крестьянская царица".
http://www.rt-online.ru/numbers/public/?ID=6812 | | Лилечка | |
| а я до последнего думала что она с башни скинулась  ---
?? ?????, ?????? ?? ????... | | folke11 | |
| Юлия, да,историей ты подкована.Спасибо за информацию.О "крестьянской царице" я не знал.
Но есть одно замечание.
Хан Джан был её первым мужем. После его убийства восставшими она должна была стать женой его брата Шаха Али, но вопреки закону её выдали за другого и Шаха Али поэтому её и добивался. Он был оскорблён случившимся. Вряд ли его интересовала её красота. ---
???, ??? ???? ? ????, ????????? ? ???.......
| | Гельсем | |
| Юлия, захватывающее повествование, спасибо. | | folke11 | |
| Юлия, Одного из братьев Утямыша арестовали в крыму и не дали занять трон в Казани. ---
???, ??? ???? ? ????, ????????? ? ???.......
| | folke11 | |
| Юлия, кстати после пленения до её отца дошли слухи, что новый муж её бьет, отрезал ей нос и уши. По этому поводу между Юсуфом и Иваном возникла переписка. ---
???, ??? ???? ? ????, ????????? ? ???.......
| | folke11 | |
| Юлия, а что на счет слухов о том, что перед смертью она сошла с ума и отказывалась от еды? ---
???, ??? ???? ? ????, ????????? ? ???.......
| | Beauty | | 
| скромный татарин, а ты чего, только что узнал что ли, что так называемое 300-летнее иго фигня по сравнению с тем, что творили русские с татарами? | | скромный татарин | | 
| Грустно всё это..
Вот толькамне непанянятно.. может я невнимательно читал. Значит вверх стала одерживать промасковская партися и Сююмбике отправили в маскву... тогда зачем Казань стала оказывать жестокое сопративление при ее взятии? И в итоге всех перерезали---
????? ????????! | | turchanka | | 
| Лилечка, По поводу того, что она с башни скинулась..
У Рабита Батуллы есть роман о Сююмбике, так вот, он сказал буквально следующее "Когда я работал над романом, я встал на перепутье: как закончить? С одной строны, не хотелось искажать правду, а она заключается в том, что Сююмбике увезли в полон в Москву. Но веками сложившиеся баиты, легенды, песни говорят о том, что она выбросилась из башни, и народ не хочет принижать героический, желаемый образ царицы. Здесь переплетаются две правды: историческая и художественная. Какая из них сильней? Казалось бы, есть искажение истории, но оно привело к рождению великого образа. Я решил пойти на компромисс. В моем романе Сююмбике попадает в плен и заканчивает свою жизнь, бросившись с башни, но в неволе" | | Страницы: < 1 2 3 > | Back to main page Reply
|
|
Незарегистрированные пользователи не могут писать на форумe Пожалуйста, Авторизуйтесь или Пройдите регистрацию |
