ТАТАРСКАЯ ГАЗЕТА

КОНФЕРЕНЦИЯ


[Татарская газета] [Добавить запись]

Irek Bikkinin: ...удак Раис Сулейманов требует решительного вмешательства государства в исламские дела

Ваххабисты у ворот

Опубликовано rishat - 9 Декабрь, 2010 - 21:57

В Казани 2 декабря 2010 года прошел республиканский научно-практический семинар «Салафизм в Татарстане: распространение, конфликтный потенциал, меры противодействия», посвященный одной из самых громких, неоднозначных, а равно и не обсуждаемых проблем в Татарстане и во всем Поволжье: радикальный ислам – или ваххабизм, салафизм.

Мы попросили ответить на вопросы одного из участников этого мероприятия – Раиса Сулейманова, заместителя руководителя Центра евразийских и международных исследований Казанского федерального университета.

* Раис Равкатович, какие основные проблемы были освещены на данном семинаре?

Сегодня стало очевидным для всех, что в мусульманскую умму Татарстана проникли совершенно чуждые татарам нетрадиционные формы ислама, которые всё больше и больше от пропаганды переходят к делу, что на практике выливается в вооруженные действия. Одним из таких, нетрадиционных форм ислама, является салафизм (ваххабизм). События в Нурлатском районе Татарстана 25 ноября 2010 года показали, что салафизм в республике милитаризируется, и молодые ребята берут в руки автомат и уходят в лес.

Организаторы семинара, которые работают над научно-аналитическом проектом «Радикальный исламизм и национализм в Республике Татарстан: конфликтный потенциал в условиях роста антиправительственных настроений в обществе», в рамках которого и прошел настоящий семинар, начали готовиться к его проведению еще в октябре, но никто не думал тогда, что произойдут события в Нурлатском районе Татарстана. Это придало еще больше актуальности семинару. Участие в нем представителей светских и религиозных учебных заведений, духовенства, экспертов позволило с разных сторон подойти к обсуждению проблемы салафизма в Татарстане. В итоге основные вопросы, поднятые в ходе работы семинара, касались таких тем как конфликтный потенциал салафизма в республике, структура салафитского подполья, легальная и нелегальная салафитская литература, ситуация с салафизмом в регионе Закамья, прогноз развития салафизма на ближайшие несколько лет и влияние Кавказа на Среднее Поволжье и конкретно – Татарстан.

* Как вы оцениваете сегодняшнюю ситуацию в Татарстане? Насколько она накалена в религиозной среде?

Сегодня ситуация в Татарстане в ее мусульманской умме однозначно может характеризоваться как крайне опасная. В моих словах нет ничего алармистского: сегодня салафитизация достигла такого уровня, что еще немного времени и можно будет констатировать окончательную победу салафизма. События в Татарстане все больше и больше напоминают ингушско-дагестанский сценарий развития событий, т.е. мира в Татарстане, в Урало-Поволжье, не будет. Фактически мы на пороге перманентной войны. Да, к счастью, силовики пока ситуацию держат под контролем. Но и они понимают и трезво оценивают ситуацию как крайне опасную. Где гарантия, что нурлатские события не повторяться? Я в этом не уверен.

* Возможно ли, что Татарстан повторит судьбу Дагестана. Есть ли предпосылки для этого?

К сожалению, ситуация в Татарстане все больше и больше напоминает ингушско-дагестанский сценарий: отдельные нападения на сотрудников правоохранительных органов, минирование их автомобилей, покушение на их жизни, уход в лес. Более того, случай с Русланом Спиридоновым очень напоминает северокавказские реалии: там тоже дети некоторых (безусловно, не всех, но некоторых) сотрудников правоохранительных органов или высокопоставленных чиновников становились ваххабитами и вступали в бандформирование. Руслан Спиридонов – сын Клементия Спиридонова – бывшего прокурора Чистополя. Как видим, и в этом картина в Татарстане показывает, что салафизм в республике имеет параллели с северокавказской картиной событий.

Некоторые наивные люди любят голословно заявлять, что, дескать, татары – это не кавказцы, у нас другой менталитет, и что татары за оружие не возьмутся. Нурлатские события показали, что никакие ментальные этнические особенности здесь совершенно не играют роли: двое из боевиков были татарами, а третий – кряшеном. Чем, извините меня, татарстанские салафиты отличаются от дагестанских?

* Что можно и нужно предпринять, чтобы снять с повестки дня эти вопросы?

Я назову несколько конкретных предложений, что стоит сделать, чтобы ситуация начала меняться в лучшую сторону (именно к этому и пришли участники семинара в итоге).

Во-первых, законодательный запрет салафизма на территории всей России. Без юридической базы бороться с салафизмом весьма затруднительно. Любой салафит может спокойно афишировать свою принадлежность к салафитскому сообществу, не боясь быть подвергнут наказанию. Государство может его остановить только тогда, когда он берется за оружие. Но не будет ли это слишком поздно? То есть пока боевиков было трое, а если завтра их будет уже несколько десятков, то, что тогда?

Во-вторых, немедленная ротация кадров, путем смещения с руководящих должностей в мусульманской умме Татарстана салафитов и салафитствующих.

В-третьих, прекращение обучения в зарубежных религиозных учебных заведениях мусульманской молодежи или, как минимум, отправка за рубеж тех ребят, которые вначале получили базовое религиозное образование в России. Сегодня в Саудовской Аравии обучаются 120 татар, скоро они вернуться на родину, придут в мечети Татарстана и сами понимаете какой ислам они принесут туда. Если сегодня в республике около трех тысяч салафитов и салафитствующих, то с приездом более сотни отучившихся в Саудовской Аравии ребят, которые фактически станут салафитскими проповедниками, численность салафитов увеличится до тридцати тысяч, и ситуация тогда окончательно выйдет из под контроля.

В-четвертых, закрытие тех религиозных учебных заведений в Татарстане, которые зарекомендовали себя как салафитские. И соответственно, поддержка тех учебных заведений, где строго придерживаются ханафитского мазхаба.

В-пятых, максимальная поддержка со стороны государства традиционного ислама ханафитского мазхаба. Это выражается и в продвижении на руководящие посты ханафитов, это и популяризация и издание печатных и электронных мусульманских СМИ, придерживающихся традиционного ханафитского мазхаба.

И, наконец, в-шестых, необходимость формулирования сопоставимой с салафизмом по силе общегосударственной идеологии. Бороться с салафизмом только силовыми методами неэффективно. Здесь необходимо сочетание и силовых методов, особенно там, где ситуация начинает приобретать уже террористический характер (как это было в Нурлатском районе), и упор на информационно-пропагандистскую деятельность по продвижению на доминирующую позицию ханафитского мазхаба. Идеологию ваххабизма можно победить только идеологией. Сегодня единственной альтернативой салафизму является традиционный для татар ислам ханафитского мазхаба.

* Роль государства и ДУМ РТ в решении проблем с радикализацией мусульман?

Участники семинара пришли к единственному выводу: без решительной поддержки государством традиционного ислама ханафитского мазхаба нам салафизм, а с ним и другие формы религиозного экстремизма, в Татарстане не одолеть. Учитывая, что ДУМ РТ – организация, созданная государством для контроля и управления мусульманской уммой, государство не только может, но и должно вмешаться в его деятельность. Но сегодня в самом ДУМ РТ полным полно салафитов. Более того, многие из них занимают там руководящие посты. Поэтому крайне необходимо осуществить кадровую ротацию, чтобы на руководящих постах находились ханафиты. Именно глава ДУМ РТ назначает имамов мечетей. Многие из мечетей и медресе в республике превратились в рассадники салафизма. В случае если ДУМ РТ будет состоять только из ханафитов, то тогда они начнут осуществлять кадровую ротацию в мечетях и медресе, заменяя их руководителей на ханафитов. Не для кого уже не секрет, что казанская мечеть «Энилэр» является салафитской. Замените руководство этой мечети на ханафита, и тогда ситуация начнет изменяться. Естественно, не сразу, но начнет меняться в лучшую сторону.

Рыба гниет с головы: пока во главе мусульманских общин салафиты, то любая борьба с салафизмом будет бессмысленной. Без решительного вмешательства государства тот традиционный для татар ислам, который мы все знаем по нашим бабушкам и дедушкам, нам не сохранить.

* Были ли подобные прецеденты в истории арабских стран и если да, то как они решались?

На ум приходит Ливия, где ее диктатор Муамар Каддафи разгромил салафитское подполье. Я, безусловно, не предлагаю в Татарстане строить джамахирию на ливийский манер, поймите правильно. Но как видим, Каддафи удалось остановить салафитизацию своей страны. И это удалось сделать за счет вмешательства государства в деятельность мусульманской уммы.


http://e-umma.ru/node/286
07-01-11 08:54
Ответить К списку


Irek Bikkinin Пытаются завладеть мечетью мошенническим путем  29-12-10 18:44
Исемсез/Noname Re:Пытаются завладеть мечетью мошенническим путем(-)  31-08-11 11:43
Irek Bikkinin Re:Пытаются завладеть мечетью мошенническим путем  29-12-10 19:05
Adi Tatar Предложение сжечь Коран в новогоднюю ночь на Красной площади не нашло поддержки у ДПНИ.   30-12-10 02:44
Irek Bikkinin Бу Белов акылдан язган  30-12-10 10:01
Adi Tatar Ka’ferla’r ut bela’n unilar. (-)  30-12-10 02:45
Irek Bikkinin Выборочность Татарлар.ру  30-12-10 10:25
alia Yana el belän! (-)(-)  31-12-10 22:43
Irek Bikkinin ...удак Раис Сулейманов требует решительного вмешательства государства в исламские дела 07-01-11 08:54
Irek Bikkinin Re:...удак Раис Сулейманов требует решительного вмешательства государства в исламские дела  07-01-11 09:07
Irek Bikkinin Раис Сулейманов на израильском сайте  07-01-11 09:22
Irek Bikkinin На сайте ZAHAV.RU много интересного:)  07-01-11 09:31
Irek Bikkinin Почему Раис Сулейманов вменяет в обязанность татар празднование «Нового года», а отказ приравнивает к мятежу?  07-01-11 09:32
Irek Bikkinin Re:Почему Раис Сулейманов вменяет в обязанность татар празднование «Нового года», а отказ приравнивает к мятежу?  07-01-11 09:33
Человек Re:Почему Раис Сулейманов вменяет в обязанность татар празднование «Нового года», а отказ приравнивает к мятежу?  11-08-11 16:05
Irek Bikkinin Раис Сулейманов Казанские ваххабиты призывали горожан отказаться от празднования Нового года  07-01-11 09:37
Irek Bikkinin В Калининграде прошел пикет против строительства мечети  09-01-11 22:02
Irek Bikkinin Началось строительство мечети в парке им. 40-летия ВЛКСМ  09-01-11 22:16
Irek Bikkinin Анастасия Кондратьева: Почему калининградцы голосуют против мечети?  09-01-11 22:21
Irek Bikkinin «Бонд в России», или короля делает свита  10-01-11 21:55
Irek Bikkinin Кто раис у «РАИС»?  11-01-11 15:13
Irek Bikkinin Сын муфтия Ростовской области арестован в Дагестане  13-01-11 18:53






Ответ:
Имя
Email
Ccылка
Заголовок
Текст